О мечте...

Мы живем в мире причинно следственных связей, неудержимом потоке механических взаимодействий. Часто это называют Роком, что-то, что нельзя изменить, предотвратить, и что было предрешено за долго до нашего существования. Собственно из-за этого и складывается у нас негативное впечатление об этом понятии, что-то ненастное, что-то угрожающее, что-то неприятное и предрешенное. Хотя на самом деле Рок это не положительно и не отрицательно, это предопределенно. Это океаническое течение, движение титанических масс воды, из области высокого давления в область низкого давления. Рок не избирателен. События и явления подвластные Року происходят не для достижения наилучшего результата, а вследствие прошедших событий и явлений. Причем по закону неубывания энтропии, любая система движется из состояния низкой энтропии (то есть высокой степени организации) к высокой энтрпии (то есть к низкой степени организации или к смерти). То есть любое наше недеяние, отсутствие творческого начала в наших действиях делает нас соучастниками далеко не самого оптимального процесса развития событий. В большинстве случаев противостоять року очень сложно, бесполезно, а иногда и опасно. Это все равно, что противостоять лавине, цунами или песчаной буре. Но иногда система приходит в состояние нестабильности, и при определенных условиях взмаха крыла бабочки достаточно, чтобы изменить климат на целом континенте. Задача человека заключается в том, чтобы чувствовать моменты нестабильности и волевым усилием направлять движение в сторону наилучшего возможного результата. В любой момент времени из данной точки существует большое количество вариантов развития событий возможных при различном воздействии на окружающий мир. Но сколько бы вариантов не было, один из многих является наиболее оптимальным и ведущим к наиболее благоприятному результату. В теории решения изобретательских задач (ТРИЗ) это называется ИКР (Идеальный Конечный Результат). ИКР необходим для того, чтобы сформулировать и обозначить желаемую конечную цель, не связывая ее с существующими возможностями и принятыми путями ее достижения. Дело в том, что если все время исходить лишь из отправной точки, то наиболее оптимальным кажется шаг наименее затратный и решающий сеиминутные потребности. Если же идти от обратного, тоесть представив некий ИКР и от него прокладывать дорогу шаг за шагом в обратном направлении к настоящей действительности, то первый шаг, который надо совершить, может показаться странным и не логичным, но в конечном счете единственно верным. ИКР или мечта, они как магнит направляют вектор движения в определенном направлении и делают его более стабильным. Но стабильным, не значит статичным. Мечта – материя гибкая и меняющаяся. Это некое поле информации, которое может расширяться, сжиматься, дышать, конкретизироваться или пересматриваться по ходу движения. Кроме того мечта объединяет людей. Она создает контекст общего будущего, в котором каждый может увидеть свою личную цель. Когда этого контекста нет, то векторы человеческих усилий разнонаправлены и малоэффективны. Но если он есть, и люди выбирают свои личные цели в его рамках, то векторы разворачиваются и складываются, создавая при этом синергетический эффект.

Про принципы...

– У нас вот новая знакомая принципиально не переходит дорогу на красный свет, – говорит Марина. – Мы с ней гуляли недавно, она показывала город и ни в какую. И говорит что я решила что это будет мой принцип, должны же у меня быть хоть какие-то принципы. Меня вот это больше всего позабавило. Очень странная формулировка.
– Ну чего ж тут странного, человек подсознательно чувствует что ему нужны жизненные ориентиры, а подсказать некому, вот и начинает выдумывать себе точки опоры.
– А вообще принципы это хорошо или плохо? – спрашивает Семен. Меня Спрашивает. Хитро так. – Ты как считаешь?
– Ну... Смотря о чем идет речь. – мысль начала летать перебирая ассоциации и ощущения. – Что ты имеешь в виду? Если мы говорим о том, что человек принципиально не просит прощения, что-то сделал, нагрубил, и не захотел переступить через себя – это одно. Ну а если у человека принцип не пить, то разумеется это совершенно другое дело... Ну что ты так улыбаешься? Что еще зреет в твоей сумасшедшей голове?
– Да, нет, ничего... – осклабился Семен, думая о чем то о своем. – Не люблю причинность, вот и все. В ней какая-то тоска и скука.
– То есть?
– Причинность. Причинно следственные связи. Решил один раз не пить, значит никогда не буду пить. Решил не переходить дорогу на красный свет, значит не буду переходить.
– И что. Ты же не собираешься пить, вот и не пьешь. Что ж в этом дурного... или скучного. Наоборот больше свободы для других более интересных вещей.
– Я не спорю. Вернее не с этим спорю. Просто решения надо принимать в каждый конкретный момент времени. Не раз и на всегда, а в каждый конкретный момент, понимаешь?
– Подожди. Нет, не годиться. Один раз одно решение примешь, в другой раз другое. Не жизнь, а одни сопли.
– Зачем же другое. Каждый раз можно одно и тоже принимать.
– А чем это от принципа тогда отличается. Ничем от принципа не отличается, если все время одно и тоже. Семен вертит головой.
– Отличается. Очень отличается. Принципу любой следовать сможет. А вот каждый раз правильное решение принимать не каждый. Задумался.
– Мы очень часто не живем в данный конкретный момент времени, понимаешь? Мы ставим жизнь на автопилот, а сами летаем либо в далеких заоблачных далях, либо в воспоминаниях, либо в переживаниях и страхах. Мы ставим свое тело на автопилот и душа занимается своими делами в поисках радости. Мир так и проноситься мимо нас, а мы мимо мира.
– Ну а принципы здесь причем?
– Это те самые автопилоты который не дают нам жить в каждый данный, конкретный момент времени. Принципы – это костыли неокрепшей, ненатренированной совести.
– С натренированной совестью как раз таки очень легко совершать гадости и глупости. – Грустно вздохнула Марина. – Натренировал и вперед.
– Это, не совесть в этом случае натренирована, это желтая сущность натренированна. Психика преломляющая скукоженую и больную совесть. А ее родную как мышцы надо постоянно напрягать, в каждый удобный момент, чтобы она росла, крепла и работала не только на жизнь повседневную, на выпивку и светофоры, но и чтобы когда тебя прижмет к стенке как следует, не рыскать в поисках подходящей отмычки, а среагировать изящно, смело и бойко.

У моего знакомого поэта я рылся в архивах и нашел такую притчу:
"Первый сказал: "Счастье - это когда много работы и много любви, и тогда работа толкает к любви, а любовь порождает работу".
Второй сказал: "Чепуха. Счастье - это когда нет ни занятий, ни домашних заданий, ни работы, ни отпусков, ни каникул, а есть только весна, лето, зима, осень и можно писать их красками и кистями, и резцом, и пером круглосуточно и без отдыха".
Третий сказал: "Счастье - это когда можно выдумывать и бросать идеи пачками и не заботиться о том, что они не осуществятся".
Четвертый сказал: "Счастье - это когда спасаешь, помогаешь, стоишь насмерть за правое дело, защищаешь и делаешь подарки".
И только пятый молчал. Ибо он боялся признаться, что его счастье - это сожрать все то, что придумают и добудут остальные четверо.
Люди, запомните: если что-нибудь не ладится в вашей жизни, это значит, что рядом с вами или в вас самих завелся пятый..."

Я спросил своего поэта, какого черта он не опубликует эту притчу? В ней же все сказано. Ее же надо в детские хрестоматии вписать и не принимать на физмат, если чадо не знает ее наизусть.
"Заткнись, двоечник, - сказал мне поэт. - Стану я дрессировать физиков! У меня свои задачи".
У него свои задачи! Впрочем, может быть, у него действительно свои задачи. В общем-то ему ведь нужен стих, а не притча.

Михаил Анчаров , "Теория Невероятности"

Крылья, ноги… Главное – хвост!

Сидит ребенок и рисует русалку с хвостом на дереве. Представляете! С хвостом и на дереве! А рядом на стене еще картинки висят, и на половине из них похожие русалки с хвостами на деревьях развешаны. Как бананы зеленые развешаны. Подумать страшно, как они все вместе на эти деревья залазили, или еще хуже как их туда ветром занесло. Это же надо с хвостом и на дереве! А самое странное, что эта странность никого больше не удивляет. И понятно почему. Ведь написано у Александра Сергеевича, мол “русалка на ветвях сидит”. Так ведь сидит же негодная. Попробуй кому доказать что русалка с хвостом и на дереве это нелепица, так тебе сразу в лицо книгу, и весомый аргумент – мол, ведь это сказка, а в сказке чего только не бывает. Образ, мол, такой художественный. Добавляет таинственности и сказочности. И написано Пушкиным, а он гений, а ты тут с ним собрался спорить. И невдомек, что я не с Пушкиным спорю, я с рисунком спорю, где сидит баба голая да еще с хвостом, да еще и на дереве, что, по-моему, до безобразия нецелесообразно, неудобно, и не красиво. А ведь тот же Александр Сергеевич писал что “сказка ложь, да в ней намек”. А какой же здесь намек? Какой же намек в том, что баба с хвостом на дерево залезла. В чем же тут намек. Это нелепица какая-то, а не намек, притом еще некрасивая и нецелесообразная. ( Читать дальше... )

Стена против стены стояли две братские армии, и у каждой была своя правда и своя честь. Правда тех, кто считал и родину, и революцию поруганным новым деспотизмом и новым, лишь в иной цвет перекрашенным насилием,- и правда тех, кто иначе понимал родину и иначе ценил революцию и кто видел их поругание не в похабном мире с немцами, а в обмане народных надежд.

(Продолжение от Цитата дня 2007-08-20)

Самое страшное когда пошлость становиться частью культуры. Тогда уже не получается отделавшись легкими испугом игнорировать окружающую действительность. Сбивается общественная точка сборки и тянет тебя вниз на другой уровень мировосприятия. Мы воспринимаем белое и черное не относительно фиксированной константы, а относительно той “Нормы” которая существует в окружающем нас мире на данный момент. И изменение этой нормы на любом уровне понижает либо повышает культурный уровень во всем обществе. Закрыться до конца, спрятаться под маской не всегда получается. Меняется эстрада, меняется мода, меняются взгляды твоих знакомых и друзей. И эта цепочка в конечном счете дотягивается и до тебя. Незаметно плавно снижая твой болевой порог к пошлости, глупости, юмору не достойного внимания. Корабль не тонет по частям. Он тонет целиком. И даже если ты сумеешь забраться на самую высокую мачту, вся груда дерева и железа под тобой будет тянуть тебя вниз. Так ли это? Или все же существует естественный механизм, механизм протеста. Когда ты начинаешь думать и действовать вопреки. Хочется строить свои корабли. Для начала хотя бы небольшие спасательные шлюпки.

Странно! Сколько ни красовался Мышецкий модным либерализмом перед дамами, сколько ни порицал нынешнее правление, сколько ни болтал о конституции и равноправии, но сила многовековых традиций каждый раз брала верх надо всем его пустословием, когда он стоял перед царскими позлащенными дверями…

Валентин Пикуль, "На Задворках Великой Империи"

Пошлость имеет громадную силу, она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро окутывает его и забирает в свои тиски... 

М. Е. Салтыков-Щедрин